Associazione Frida –
“Donne che sostengono le donne contro la violenza di genere”
Piazza Guido Rossa n. 16 56024 -
località Ponte a Egola, San Miniato (Pi)
Sito web : http://www.associazionefrida.it/

Due anni dopo

«Cari fratelli e sorelle rosarnesi, siamo lavoratori africani di tante nazionalità», scrivono i braccianti stranieri in una lettera rivolta alla città. «Malgrado la triste situazione che si è verificata due anni fa, che ha fatto male a tutti, ci troviamo di nuovo insieme, nella vostra città e sulla vostra terra. Quella situazione triste ce la portiamo nel nostro cuore, così come voi nel vostro». Un messaggio che tutti i rosarnesi hanno potuto leggere, dopo che l’Amministrazione comunale ha deciso di affiggere manifesti

sui muri della cittadina calabrese. È stato un modo «per facilitare un processo di integrazione che diventa sempre più indispensabile», spiega a left il sindaco Elisabetta Tripodi. Ma una lettera non può bastare. «Se non prima si mette fine a questa emergenza umanitaria ed abitativa », tuona Giuseppe Pugliese dell’associazione Africalabria, «difficilmente si potrà parlare di convivenza in questi territori». Rosarno non è solo sinonimo di ’ndrangheta e conflitti etnici. Negli ultimi mesi, la cittadina calabrese è diventata un laboratorio d’esperienze di lotta. Per la prima volta, braccianti, produttori, portuali di Gioia Tauro e ambientalisti si sono uniti per la «difesa della terra ». Finalmente una classe lavoratrice che inizia a prendere coscienza di sé, in un territorio asfissiato dalla ’ndrangheta e dilaniato dall’assenza di politiche per la crescita.

Eppure, i postumi della rivolta del 2010 si fanno ancora sentire. «C’è molta rabbia. Non tanto rispetto

ai migranti, quanto al mondo dell’informazione dell’informazione», prosegue la prima cittadina  Elisabetta Tripodi. «Molti ritengono che l’immagine di Rosarno sia stata infangata dal taglio con cui i giornalisti hanno raccontato la rivolta. È innegabile che quei fatti siano successi e che ci sia stato razzismo, ma si è trattato di una minoranza». Una minoranza armata.

Risposte dal basso

E con la crisi economica l’abbandono dei campi diventa sempre più frequente, mentre la grande distribuzione impone ai piccoli produttori prezzi sempre più bassi. «Per rispondere agli interessi dei grandi speculatori, sono nate realtà come Sos Rosarno e la campagna Ingaggiami contro il lavoro nero», spiega Arturo Lavorato di Equosud. «Stiamo provando a offrire un’alternativa praticabile ai piccoli contadini che vogliono convertirsi al biologico perché la soluzione alla crisi non passa attraverso lo sfruttamento di chi è più debole ma dalla solidarietà e dalla cooperazione sociale». L’obiettivo di Equosud è favorire l’emersione dal lavoro nero attraverso l’applicazione di un prezzo equo ai produttori in cambio della regolarizzazione dei braccianti. Una produzione etica che consente

di sperimentare un diverso rapporto tra migranti e piccoli proprietari. «Chiediamo che i terreni agricoli rimangano tali e che possano offrire occupazione degna ai lavoratori, immigrati e non, e un reddito ai proprietari », prosegue Lavorato. «Lo chiederemo il 7 gennaio a san Ferdinando (Rc), lo chiederemo dal 13 e 14 gennaio in tante città d’Italia, con la campagna Ingaggiami contro il lavoro nero».

Istituzioni latitanti

«Quest’anno è aumentato il numero dei migranti, ci sono circa mille persone», dice Elisabetta Tripodi. «Abbiamo riaperto il campo di accoglienza il 17 dicembre, un intervento finanziato esclusivamente con le nostre risorse. La Regione Calabria, infatti, ha detto che quest’anno non intende sostenere oneri finanziari». Ma i vecchi container della Protezione civile non bastano a ospitare un numero così alto di lavoratori stagionali. «Abbiamo richiesto altri container ma ancora non sono arrivati», continua il sindaco. «E senza un alloggio, i migranti occupano casolari abbandonati.

Col rischio che nelle periferie nascano nuove tensioni». Il Comune, secondo Elisabetta Tripodi, non è in grado di sobbarcarsi tutte le spese. Senza il sostegno di tutti Rosarno non sarà in grado di garantire un’accoglienza adeguata. «Sapevamo che a riflettori spenti il cerino sarebbe rimasto in mano al Comune e così è stato», denuncia la prima cittadina. «Abbiamo lanciato l’allarme già a novembre, dicendo che i numeri sarebbero aumentati e che da soli non ce l’avremmo potuta fare. La Prefettura reggina ha aperto un tavolo al quale sono state invitate altre amministrazioni pubbliche, ma non basta: serve il sostegno della Protezione civile, regionale e nazionale». Più rosea appare la situazione sul fronte dei progetti a lungo termine. Secondo il sindaco, a settembre si è ottenuto un finanziamento per la costruzione di circa 34 alloggi da 4 unità, che potrebbero dare ospitalità a circa 150 migranti, riutilizzando alcuni beni confiscati alla mafia. E a giorni dovrebbero partire i lavori per il villaggio della solidarietà, la struttura che sorgerà su un bene sequestrato grazie ai fondi del Pon sicurezza assegnati al Comune: circa 1 milione 800mila euro. «La nostra difficoltà è gestire questa stagione e, considerati i lunghi tempi burocratici, anche la prossima probabilmente», conclude Elisabetta Tripodi.

Tutti anelli di una stessa catena

Ma gli sfruttati, nella Piana di Gioia Tauro non sono solo i lavoratori stagionali. I portuali sono a rischio da tempo. «Non bisogna cadere nella trappola della guerra tra ultimi», sostiene Domenico Macrì del Coordinamento portuali Sul (Sindacato unitario dei lavoratori), nonché cassintegrato del Porto di Gioia Tauro. Il Porto, ovvero il più grande terminal per transhipment del Mar Mediterraneo, è gestito dalla Medcenter container terminal (Mct), del gruppo Contship Italia. Traffici in calo ed esuberi a gogò con la società che dichiara una perdita finanziaria di circa un milione di euro al mese. «Dal 2009 ad oggi i licenziamenti hanno colpito circa il 50 per cento dei lavoratori del Porto. In particolare quelli dell’indotto, come Sorgenia e Rfi», dice Domenico Macrì. «Qui, il Porto è come la Fiat a Torino, se perdono il lavoro 1600 persone è una catastrofe per tutto il territorio». Sono circa 1.500 i lavoratori impiegati senza alcuna prospettiva futura. Dalle dichiarazioni della Mct e dagli incontri avvenuti con il ministero dei Trasporti e la Regione Calabria l’unica certezza emersa è l’assenza di prospettive di sviluppo almeno fino al 2015. «Fino a luglio 2012 siamo coperti da una tranche di cassa integrazione straordinaria, ma se non c’è un aumento dei volumi, anche piccolo, non può essere rinnovata e questo vuol dire la possibilità di passare in mobilità. L’azienda ha presentato un piano di risanamento aziendale che non prevede investimenti, ma tagli sul personale e sui mezzi. Quindi andiamo dritti verso la mobilità», sostiene Macrì. Del resto la concessione cinquantennale di Mct, prevede un minimo di 600 lavoratori, per la sopravvivenza dei contributi, perciò un’ulteriore riduzione del personale non comprometterebbe la stessa esistenza del Porto. Per Macrì è necessario «superare il monopolio di Mct sulla banchina, questa è la sola strada per invertire la rotta e superare una crisi dei volumi sempre più nera». «La crisi che colpisce il settore agricolo affonda le sue radici nelle stesse logiche di potere che creano la crisi al porto di Gioia Tauro. Non si può più accettare un sistema governato dalle lobby del Nord che, con il benestare della ’ndrangheta, decidono il destino del nostro territorio. Il 7 gennaio saremo al fianco dei braccianti africani, lavoratori come noi, per difendere insieme la nostra terra».

Tratto da left avvenimenti n.01 del 6 gennaio 2012

gentilmente offerto da Tiziana Barillà

2011. 150° anniversario dell’unità d’Italia. 54° Esposizione Internazionale d’Arte di Venezia. Ecc… ecc… Un anno fatto di numeri e di eventi, di iniziative e di anniversari legati e non all’Unità d’Italia.

Unità? Ma di cosa?

Tralasciando alcune cose e parlando di ciò che vorrei dire: da circa un mese si è conclusa la Biennale di Venezia, per alcuni un evento molto importante per altri un po’ di meno, con tante aspettative e anche quest’anno con diversi padiglioni sparsi in tutta Italia, tra questi quello calabrese.

La questione di cui vorrei parlare è prettamente legata al video, in tutte le sue intense e svariate sotto categorie. Ho citato la Biennale per un semplice motivo, quello di collegare il titolo di questo pezzo ad una riflessione che in questi ultimi mesi si discute e si dibatte in diverse salse e in diversi luoghi in Italia e cioè “Lo stato dell’Arte”.  Si è parlato molto di questo argomento, si son fatti parecchi convegni, parecchie mostre, si sono sprecati soldi e qualcuno ne ha approfittato per trarne il proprio profitto, ma quello che invece non si è fatto e che di doveva almeno cercare di discuterne è che nessuno si è mai posto il problema del video, dello stato di quest’arte in Calabria.

Vorrei soffermarmi di più sul video in Calabria e sul suo stato attuale, ma non indagando in maniera statistica e puntigliosa, bensì dal punto di vista prettamente divulgativo, indipendente ed artistico. Per quello che ho conosciuto, per quello che ho visto, per quello che ho “palpato” con le mie mani, mi son reso conto che lo stato del video nella nostra regione non gode di buona visibilità, ma non perché non si ha conoscenza, semplicemente perché non se ne vuole parlare. Sono pochissime le realtà dove si parla e si “mostra” questa forma d’arte.

Ci sono parecchi artisti calabresi che nell’arco di quest’anno si son fatti strada con le proprie mani, facendo conoscere le proprie opere con molta difficoltà, ma con risultati, alla fine, apprezzabili.

Molti di loro hanno ottime capacità artistiche, sia da un punto di vista di linguaggio espressivo oltre che di forma e di concetto dell’opera e usano questo mezzo, il video, non semplicemente come forma espressiva per manifestare le proprie idee, ma molti usano questo linguaggio come “ricerca visiva” di un percorso di studi e di vita che sfocia poi sotto forma di comunicazione artistica.

Non si è mai fatto nulla di concreto per cambiare questo stato di trascuratezza dell’Arte nelle nostre città calabresi e molte volte ci troviamo in difficoltà a dare visibilità alle nostre ricerche e attività artistiche. Mi riferisco soprattutto alle strutture artistiche e poi a quelle pubbliche che non si impegnano molto dal punto di vista di valorizzazione dei propri artisti sul territorio. E’ inutile che si realizzino manifestazioni eventi o festival (artistici) al solo scopo di far vedere ad un pubblico inerme che la città fa qualcosa per l’Arte, presentando sempre le stesse cose e gli stessi artisti o tramite conoscenze politiche. Così non parliamo di valorizzazione dell’arte, bensì della sua ghettizzazione.

Ho visitato parecchie mostre e gallerie della nostra regione, soprattutto di arte contemporanea, termine che oramai si usa senza distinzione per qualsiasi cosa, e mi son reso conto che pochissimi hanno dato uno spazio rilevante al video. Perché?

Forse per il fatto che ancora siamo legati a vedere l’opera d’arte “classica” nella sua forma espositiva? Oppure perché lo spettatore/ fruitore non è ancora abituato a vedere questa forma d’arte in movimento?

Le domande sono varie su questo argomento, ma non riesco a trovare una risposta plausibile.

Molte volte in questi luoghi espositivi dove si trovano ancora “rare” le opere in video, lo spettatore non viene catturato da questa forma d’arte, sarà per un fattore culturale o di ignoranza, ma stranamente reagisce in maniera negativa o in quelle poche eccezioni che si sofferma a visionare l’opera lo fa per semplice curiosità e non per un piacere di conoscenza. Mi è anche capitato di vedere diverse persone che si prestano a guardare in video come se fosse un’opera pittorica o scultorea, uno sguardo fugace e via al prossimo quadro o scultura.

Altre volte, quando un gallerista o un curatore decide di inserire una sezione di video, in una mostra piuttosto che in un concorso, capita spesso che ci si imbatte in questioni personali o d’amicizia, presentando artisti che molto spesso ripropongono le loro opere in maniera “serigrafica”, mi è capitato di vedere delle opere in video e non solo, di artisti che in una mostra presentano un’opera e qualche mese dopo in un altro evento ripresentano la stessa opera con qualche piccola modifica di tecnica o di supporto, o esempio più eclatante, alla biennale padiglione Calabria, artisti che ripropongono la loro opera da diversi anni, sempre la stessa.

In questo modo come si fa a dare spazio ad artisti più giovani che devono crescere e formarsi in questo campo? Difficile.

Di recente mi è capitato di essere stato invitato a diverse mostre e concorsi di arte contemporanea, dove mi chiedevano di presentare una mia opera. Premetto che loro intendevano opere, solo quelle pittoriche e scultoree. Detto questo, quando gli rispondevo che ero interessato a partecipare, loro mi chiedevano se potevo mandargli una fotografia dell’opera. E visto che io mi occupo di video, difficilmente potevano valutarlo da un semplice still o frame. Quando gli dicevo che dovevo mandargli il file video, li la risposta usciva senza esitazioni <ma lei si occupa di video?> mi chiedevano, ed io <sì>, <ah… ci dispiace, ma noi non siamo attrezzati per questo tipo di opere, non abbiamo i mezzi tecnici per farlo>. Io rimango basito.

Una mostra o concorso di livello internazionale non ha a disposizione un lettore e un televisore per la fruizione di un video? Mi sembra esagerato.

Ora, la videoarte nasce negli Stati Uniti intorno alle seconda metà degli anni ’60, da lì si sviluppa e incomincia a prendere piede in tutto il resto del mondo, si presenta ovunque, in gallerie, in proiezione private, in eventi artistici e non solo. Adesso nel 2011, l’era della tecnologia avanzata, in Calabria non si riesce a dar visibilità a questa forma artistica, non si riesce a valorizzarla e soprattutto non gli si dà spazio nei luoghi che dovrebbero accoglierla?

Sconcertato!

Un plauso va a tutte quelle persone che si occupano di arte e che con tanta caparbietà inseriscono la videoarte nei circuiti giusti per essere vista.

La videoarte, tanto per citare una famiglia del cinema, non ha un potere comunicativo convenzionale, ed è forse questo un motivo che spinge lo spettatore a denigrarla e a non dargli la giusta attenzione?

Invece, nella sua interiorità, la video arte è uno dei pochi mezzi di “cultura digitale” che riesce ad essere espressiva e allo stesso tempo libera da ogni mezzo di contaminazione esistente.

Michele Tarzia

Un incontro all’insegna della ri-scoperta di una storia non ufficiale ancora oggi celata. Un incontro che, al termine di un anno importante ma anche travagliato per la nostra Italia (l’anno del 150° anniversario dell’Unità ma anche l’anno in cui è esplosa la crisi), ha proposto interessanti riflessioni sul risorgimento, sul meridionalismo e sulle varie forme di resistenza e rivendicazione che vanno dalla musica ai blog, dal giornalismo informale agli archivi storici, dalla scuola alla strada.

Ne è emerso un quadro complesso ma a tinte forti e chiare. Voglia di riscatto, di conoscenza e consapevolezza ma anche necessità di azioni concrete da parte di un Sud che deve prendersi le proprie responsabilità nel momento stesso in cui esige di riscuotere i propri, innegabili crediti.

Partendo da una serie di interessanti studi condotti dal prof. Orlando Sorgonà e riguardanti i fatti del risorgimento nella vallata del Sant’Agata, si è passati all’analisi del termine “Terrone”, alla sua origine, alle sue interpretazioni e declinazioni illustrate efficacemente da Letizia Cuzzola (LiberareggioLab) che ha anche spiegato quale sia l’urgenza di raccontare il Sud dal Sud per il Sud.

Ospiti anche i Kalafro, collettivo musicale calabrese da qualche anno impegnato attivamente nella promozione del Sud e del “meridionalismo” attraverso la musica. Nicola Casile, una delle voci della band, ha spiegato come si possano inserire i temi del meridionalismo e del brigantaggio nell’attività musicale, e quale ruolo possa avere un veicolo espressivo così importante.

Il pubblico presente era numeroso, e la continua proposta di input e spunti di riflessioni ha creato i presupposti per un dibattito e un confronto che, purtroppo, si è protratto a microfoni spenti a causa dei tempi troppo stretti per una tematica così ampia e articolata.

L’augurio è che iniziative come questa possano ripetersi sempre più spesso, e che non restino relegate  entro lo spazio temporale di un anniversario.

L’Associazione culturale “Nino Iero” (Mosorrofa – RC), comunica che in data 28 Dicembre 2011 alle ore 17:30, presso la pizzeria “Dal Conte” di Mosorrofa (via Anzario, 1 – Mosorrofa – Reggio Calabria), si svolgerà l’incontro-spettacolo “L’altro Risorgimento” che tratterà i temi del Risorgimento, del brigantaggio e della Questione Meridionale con particolare riferimento a vicende, fatti e studi riguardanti  l’area della vallata del S. Agata.

Sono previsti gli interventi di Orlando Sorgonà su “Liberali, borbonici e briganti nella vallata del S. Agata”, di Nicola Casile del gruppo musicale Kalafro su “Questione meridionale nella musica contemporanea” e dell’Associazione culturale LiberareggioLab su “Comunicare e promuovere il Sud dal Sud”. Si cercherà di capire inoltre come la questione meridionale e il brigantaggio vengano interpretati in chiave musicale, sia attraverso la musica tradizionale popolare, sia attraverso la musica contemporanea.

A fine serata è previsto un intervento musicale dal titolo “La voce dei briganti” a cura del gruppo di musica popolare “Paleafonì”.

L’iniziativa è organizzata dall’Associazione Culturale “Nino Iero” di Mosorrofa (RC) e dall’Associazione Culturale “Paleafonì” di San Salvatore (RC) in collaborazione con la Proloco Reggio Calabria – San Salvatore”.

K. Marx

Quanti amici ho salutato in questi anni? Quanti sogni ho visto prender treni che portano lontano da questa terra avara (almeno fino a quando di treni non c’erano rimasti soltanto quelli in ghisa da collezione)? Ho perso il conto. Celebriamo l’Unità d’Italia, la Costituzione che all’articolo 4 ci dice che La Repubblica riconosce a tutti i cittadini il diritto al lavoro e promuove le condizioni che rendano effettivo questo diritto. Bravi. Belle parole. Parole. Avrò anche il diritto di lavorare, ma perché non posso farlo nella mia città? O perché non devo ricevere un giusto compenso? Ma l’articolo 4 ha anche un secondo comma: Ogni cittadino ha il dovere di svolgere, secondo le proprie possibilità e la propria scelta. Mi commuovo quasi. Applausi. Forse quando è stata varata la Costituzione le parole possibilità e scelta avevano valore. Oggi no. NON abbiamo scelta. Non abbiamo possibilità. Ce le avete bruciate tutte con decenni di politiche sbagliate, di bei discorsi e pochi fatti. Decenni in cui credevate forse che i giovani di allora non sarebbero diventati adulti e avrebbero avuto figli. Non è difficile a credersi che questo pensiero si sia calcificato…: c’è gente che ha il culo attaccato alla poltrona parlamentare da quando hanno aperto le porte la prima volta… la stessa gente che ancora si candida e alla voce professione non sa cosa scrivere perché non ricorda già più quali competenze professionali avesse prima di entrare in politica. Fino a più o meno venti anni fa, chi decideva di lasciare la terra natia solitamente era vincitore di un concorso pubblico e accettava di emigrare con la certezza che avrebbe ricevuto un degno stipendio e la quasi certezza che prima o poi sarebbe tornato: un trasferimento d’ufficio o una botta di fortuna erano spesso dietro l’angolo. Oggi chi va via può solo sperare di tornare. Non esistono più neanche le quasi certezze, esiste solo l’amarezza di aver sgobbato sui libri inutilmente: imparare un mestiere manuale dà più possibilità e paga meglio di molte professioni che prevedono come titolo di studio la laurea. E chi ce l’ha la laurea, cosa ne deve fare? Coriandoli o carta igienica per sperare di trovare un lavoro che possa esser definito tale e non solo un libero lasciarsi sfruttare? Lasciarsi. Riflessivo. Perché si scende a compromessi anche con se stessi per tentare di far qualcosa, per tentare di aggiungere un mattoncino alla costruzione di un futuro possibile. Ma la volontà e i compromessi, prima o poi iniziano a scarseggiare o a ribollire, come nel mio caso. Il 31 Dicembre scade il mio contratto a progetto, visto come manna dal cielo sei mesi fa, come croce oggi. Facciamo un passo indietro fino al Maggio scorso: la disperazione del trovarmi senza lavoro a 28 anni e pezzo di carta al seguito, mi ha spinto oltre i confini italici della Calabria per approdare in Padania, avete presente quel territorio che confina e nord con Topolinia, a sud con Paperopoli, a Ovest con Puffolandia e ad est col Paese delle Meraviglie? Ecco. Lì. Consulente per la Calabria, ergo stessi ritmi di lavoro di un rappresentante (nel mio caso rappresentante del prodotto ‘Formazione’) e stesso girovagare su e giù per la regione. Ora, se fossimo in una regione ‘italiana’ e non un prolungamento del Nord Africa (mi sembra evidente visto che ci hanno quasi totalmente scollegato dal resto della nazione ed è più facile raggiungerci dalla Libia o dalla Tunisia piuttosto che da Roma…) sarebbe anche un lavoro relativamente semplice, piuttosto interessante e abbastanza gratificante (almeno dal punto di vista umano). Sarebbe. Condizionale. Non lo è. Non è semplice perché programmare uno spostamento in Calafrica richiede la stessa cura nei dettagli e lo stesso impegno di un astronauta nell’organizzare un picnic su Marte; non è interessante, ma avvilente quando incontri tuoi quasi coetanei e li vedi entusiasta ed esaltati all’idea di battere scontrini e sistemare reparti di grandi magazzini fino alla pensione (bellini, ancora credono che ne avranno una…); non è gratificante quando ti fermi, apri il portafoglio e vedi che i soldi escono… e non rientrano. Aspetta. Se escono, devono entrare. Se lavoro in cambio ricevo del vile ma profumatissimo denaro (pecunia non olet mai!). Pensavate anche voi così, vero? Ahahaha! E invece noooo!!! Ora arriva la parte davvero divertente: da contratto io ricevo 15 euro ‘a capa’, per ogni giovane schiavo moderno che incontro. Ora, facendo un conto semplice col pallottoliere e portando ad esempio l’ultima stazione della mia via crucis a Corigliano, fra le ridenti montagne della provincia cosentina, le spese di benzina per arrivarci superano di gran lunga le 15 euro del mio contratto e non c’è niente da fare, col treno non ci si arriva e idem in pullman, con la mongolfiera è troppo romantico, col paracadute non sempre si becca il parcheggio giusto e io di culo non sono caduta mai, resta solo la cara, economicamente ed affettivamente, automobile… Pensavate anche voi che le spese di trasferta venissero rimborsate. Lo so che lo avete pensato. Lo pensavo anch’io… e sbagliavo. I 15 euro comprendono anche le spese di rimborso, calcolate in base ai costi dei trasporti padani, ed escludono esplicitamente soltanto i costi telefonici sostenuti per avvisare i diretti interessati della mia presenza sul loro posto di lavoro. Non è difficile a questo punto rendersi conto che per sei mesi ho letteralmente pagato per lavorare. Però avevo un contratto. Potevo dire ‘Ho un contratto, non sto lavorando a nero’. Ora di nero ho solo l’incazzatura. E sono in deficit di circa 300 euro… Buon shopping natalizio a tutti quanti!

Letizia Cuzzola

L’incontro, organizzato dall’Ass. Pulitzer, è più che mai attuale dunque vi invitiamo a vedere e ascoltare quanto viene detto dalle relatrici e a riflettere sui temi trattati.

video di Alessio Neri

Nel frattempo le amministrazioni locali che, concretamente, danno in gestione i propri servizi idrici a compagnie private stentano ad esercitare la volontà del popolo lasciando in mani sciacalle quello che è di tutti.

Quei cittadini, sono tornati in piazza, perchè si scrive acqua ma si legge democrazia… e anche per dire che le tariffe dell’acqua devono essere tarate in base ai dettami del referendum – dunque abrogando la percentuale di remunerazione garantita del capitale investito, il profitto – e quindi diminuire di circa il 7%!

foto di Alessio Neri

“Ideas to change the world”

Slogan di forte impatto che ha aperto la seconda edizione del marxism festival ospitato dall’University College of London.

La kermesse ha avuto il suo inizio lo stesso giorno (30 di Giugno ndr) dello sciopero che ha paralizzato il sistema scolastico inglese; stime ufficiali parlano di 750 mila adesioni.

I professori hanno incrociato le braccia per protestare contro la riforma delle pensioni fortemente penalizzante.

La “five days” di dibattiti, musica, cultura, workshop e politica si è conclusa lunedì 5 Luglio con un party serale al Vibe bar in Brick Lane (Dirty Revolution lowkey).

“The arab revolts” – una delle più importanti tematiche trattate non poteva non essere le rivolte che hanno portato i popoli del Nord Africa alla ribellione contro i rispettivi dittatori. Autorevoli speaker si sono alternati nelle varie sessions; ricordiamo gli interventi di Omar Barghouti, Mohamed Tonsi, Sameh Naguib e Tarek Alì.

Ben undici aule hanno ospitato gli incontri che si sono tenuti su sei fasce orarie diverse. Molto interessanti e partecipati sono state le rappresentazioni teatrali e musicali che chiudevano le varie giornate.

Come si diceva momento centrale è stato rappresentato dalle rivolte arabe che hanno infuocato il dibattito in sala. Importanti momenti di discussione su tematiche legate al marxismo contemporaneo hanno toccato l’apice con analisi gramsciane e marxiste; spesse volte con analisi poco oggettive.

Dagli interventi si era subito capito (luglio 2011) che la vera rivoluzione si era compiuta in Egitto (con la cacciata di Hosni Mubarak); interessante il workshop che ha segnato l’utilizzo dei cinguettii di 140 caratteri per la pianificazione e il sostegno alle rivolte. Twitter, è un potentissimo mezzo che può essere utilizzato per sostenere le rivolte e per inviare notizie nuove e instant; il vero contributo dei socialcosi alle società oppresse. Mentre scrivo sto seguendo dei tweet che arrivano direttamente da piazza tahir. Sto vedendo le vie bloccate ed i video delle violenze dei militari. Idee che cambiano il mondo e uomini e donne che muoiono per un futuro diverso.

In una sola giornata ci sono stati 33 morti che hanno fatto crescere la voglia di ribellione e di cambiamento.

Nel luglio 2011 ascoltai Sameh Naguib durante un workshop che aveva proprio come tema la storia della rivolta egiziana delineando i contorni di una nazione decisa nel cambiamento fino in fondo; in poche parole che non si sarebbe arresa facimente.

Beh parole che oggi hanno un peso diverso, la storia ha dato ragione a chi ha continuato a lottare e da quello che ho capito (i convegni erano tutti in inglese) nessun governo egiziano avrà vita facile, il virus della libertà è stato inoculato.

Cosa succederà? Come reagiranno i militari che originariamente hanno contribuito a scacciare Hosni Mubarak?

Probabilmente lo sapremo con un cinguettio di 140 caratteri.

Salvatore Salvaguardia

Per info su twitter #tahir

Info su festival

Lo strumento che ha usato per lanciare l’iniziativa è stato il più popolare e partecipativo di tutti: un bel corteo nazionale (di cui i media hanno davvero raccontato poco) al quale hanno partecipato almeno una decina di migliaia di persone.

Il contenuto invece riguarda il rispetto istituzionale e legislativo dell’esito straordinario degli scorsi referendum che hanno espressamente sancito la contrarietà della maggioranza del popolo italiano verso la mercificazione dell’acqua. Con il voto si è concretamente manifestato il desiderio italiano di considerare l’acqua come un bene comune, incommercializzabile.

Le iniziative legislative dello scorso governo, l’immobilità delle amministrazioni locali succubi del potere economico delle multinazionali del settore non hanno fatto nulla per rispondere all’imposizione popolare espressa dalla maggioranza dei cittadini.

Sul sito del Forum potrete informarvi meglio sui particolari di questa nuova campagna, a me non resta che mostrarvi gli slogan del popolo dell’acqua!

foto di Alessio Neri

Il perchè di questo post è presto detto, dato che la “banda” quest’anno non ha potuto organizzare le sue attività ricreative, di cui molti di noi erano affezionati avventori, ed i cui ricavati servivano per aiutare una piccola comunità in Costa d’Avorio (per vedere cosa hanno realizzato basta andare sul sito della loro associazione www.bandafalo.it), per far fronte a questa mancanza di fondi sta partecipando ad un concorso che permetterà, o almeno personalmente noi di LR ce lo auguriamo, di far fronte agli impegni presi nei confronti di quella povera gente di cui si sono fatti sostenitori. Il concorso a cui Bandafalò partecipa si chiama “Facciamo del nostro mondo un giardino” ed è organizzato da ” il Giardino degli Illuminati” e su Facebook potete trovarne la pagina, riporto ciò che si trova tra le info di detta pagina:

“Il Giardino degli Illuminati ha lanciato un’iniziativa: quella di pubblicare un libro solo ed esclusivamente a scopo benefico. Il titolo del libro sarà: “IL GIARDINO DEGLI ILLUMINATI frasi aforismi e aneddoti dei più grandi maestri di vita e dei fan dell’omonima pagina facebook. Il libro verrà pubblicato e sarà pertanto acquistabile nel mese di dicembre. Il ricavato della vendita del Libro (in uscita a Dicembre) sarà destinato all’Associazione con il numero più elevato di MI PIACE. Pertanto siete invitati a “votare” cliccando “MI PIACE” sull’immagine dell’Associazione che vi sta più a cuore. “

Ora come avrete ben capito il nostro scopo è sostenere Bandafalò in questa competizione, il Tuo Aiuto è fondamentale, partecipare è semplicissimo basta andare sulla pagina de IL GIARDINO DEGLI ILLUMINATI e cliccare “mi piace” sotto il logo della BAndafalò, oppure dal link aprite la foto relativa a Bandafalò e cliccate “mi piace” solo ed esclusivamente sotto di essa e non sotto le foto di altre associazioni o neanche sotto l’intero album mi raccomando, in questo modo contribuirai a far avanzare i ragazzi della “banda” ed il loro progetto umanitario.

Aiutateci a diffondere questa iniziativa ed incrociate le dita insieme a noi !!! Grazie di cuore

MC

Ieri, 11 novembre 2011, nella capitale la giornata è stata animata da numerose dimostrazioni, flash mob e assemblee. La parola chiave è stata ancora una volta #occupy (everything), l’idea è ormai quella di occupare qualunque spazio che abbia un significato importante in questi tempi di crisi.

Gli studenti de La Sapienza, anche in vista della mobilitazione studentesca globale del prossimo 17 novembre, hanno deciso di violare l’ordinanza antidemocratica del sindaco Alemanno che vieta qualunque manifestazione itinerante nel centro di Roma. Il punto d’incontro per i cosiddetti #draghiribelli è stato il Ministero dell’Economia in via XX settembre. In questa occasione il movimento degli studenti ha dimostrato di essere un importante fenomeno mediatico ma con parecchie lacune dal punto di vista della partecipazione numerica.

Prima dell’appuntamento previsto sotto gli uffici del ministro Tremonti, poliziotti in borghese bonificavano la zona prelevando da terra e dalle aiuole pietre e cocci vari, possibili oggetti contundenti, e procedevano ad indentificare (controllando accuratamente il contenuto dei loro zaini) due ragazze che parcheggiavano la loro bicicletta sul marciapiedi antistante il ministero. Gli studenti, successivamente, confermeranno come anche altri ragazzi e ragazze siano stati identificati prima di giungere sul posto. Si tratta senza dubbio di operazioni di polizia preventiva che non hanno niente a che vedere con la legge ma servono solo ad intimidire ed arrestare il dissenso sociale che sta montando nel paese.

Diversi negozianti, in preda alla paura scaturita dalle immagini televisive degli scontri del 15 ottobre, hanno abbassato le serrande dei loro negozi. Diversi altri, invece, hanno deciso di partecipare alla manifestazione rimanendo sulla soglia dei loro esercizi commerciali e pur non volendo essere ripresi con la telecamera non hanno potuto non constatare che la situazione del paese è davvero grave e che le manifestazioni di protesta sono giuste e necessarie, oltre che legittime.

Mentre un elicottero sorvola la zona, esempio lampante di spreco di stato, a piccoli gruppetti gli studenti raggiungono un numero di circa 80-100 persone. Intorno alle 16:00 quasi in pari numero sono giornalisti, fotografi ed operatori di ripresa a dimostrazione di quanto sia mediatico il movimento in questione. Inoltre, da segnalare è la presenza di numerosi reporter stranieri: giapponesi, inglesi, americani. Probabilmente tutti a Roma per seguire le sorti del nuovo governo e della situazione sociale che si aggrava ogni giorno di più. La Polizia e la Guardia di Finanza presenti in forze hanno ormai circondato i draghi ribelli che, problemi di amplificazione a parte, stanno per iniziare la loro assemblea di strada nella quale prenderanno la parola alcune delle esperienze di lotta più significative della capitale: gli studenti, appunto; i comitati per l’acqua pubblica e gli occupanti del Teatro Valle. Prima però non mancano percussioni e danze.

A quanto apprendo dai giornali, finita l’assemblea e raggiunto un numero di circa 200 persone, il gruppo di contestatori si è poi spostato in corteo violando concretamente l’ordinanza del sindaco e rischiando di essere identificati individualmente dalle forze di polizia che sotto il ministero del lavoro li avevano completamente circondati. L’epilogo è stato positivo grazie anche all’intervento di un senatore del PD. In questo modo gli studenti possono dire di aver violato un divieto antidemocratico del sindaco (l’ordinanza è stata emanata non in quanto sindaco ma in quanto commissario al traffico… che, per inciso, nell’ultimo anno è solo peggiorato in città) conquistando facilmente ampi spazi nel mondo dell’informazione (un po’ troppo esagerata a mio parere data la scarsa partecipazione alla mobilitazione).

Nelle stesse ore, gli indignados di ispirazione spagnola che per un mese sono rimasti accampati in Piazza Santa Croce in Gerusalemme praticando strumenti di democrazia diretta, assemblea aperta su tutti, smontavano il loro presidio (altrimenti sarebbero stati sgomberati come dichiarano sul loro sito) e si dirigevano verso Piazza del Popolo dove era stata indetta una grande assemblea generale. Il gruppo si è spostato a piedi ma senza formare un vero e proprio corteo anche se nelle piazze principali incontrate durante il percorso gli indignati hanno attuato dei flash mob per informare i presenti sul significato della giornata di ieri e della loro mobilitazione.

Intorno alle 17.00 a Piazza del Popolo in assemblea, tutti seduti in cerchio, circa 100-120 persone discutevano di diversi temi mentre 8 camionette della Polizia e dei Carabinieri presidiavano a distanza di sicurezza il per niente pericoloso assembramento (altro esempio di spreco di stato).

All’assemblea non hanno preso parte gruppi specifici in lotta, la parola veniva data a turno a membri dell’accampata e a singoli individui presenti e curiosi di assistere ad un’assemblea partecipata. Le questioni principali hanno riguardato il modo di estendere l’esperienza assembleare, da tutti giudicata molto positiva, ad altre realtà sia territoriali e di quartiere, sia specifiche, soprattutto del mondo del lavoro.

La presenza dei giornalisti a questo presidio è stata decisamente molto minore, il che non ha consentito a questo gruppo di contestatori di avere molta visibilità sulla stampa. Sicuramente il discorso violenze fa molta gola ai giornali ed è chiaro come questo genere di azioni siano associate agli studenti e ad altri piccoli gruppi antagonisti della capitale. Questo comporta un quasi oblio nei confronti di tutto il resto della galassia di contestatori dello status quo. E’ anche vero che, nel caso degli accampati romani i contenuti e i discorsi portati avanti non hanno avuto un peso reale e una concretezza degna di essere raccontata. La discussione verte ancora su come fare cosa e fin quando sarà così il discorso della democrazia diretta e praticata costantemente non sarà molto attrattivo per la stampa, tantomeno per i cittadini. Al contrario, i contestatori più “esperti” sanno bene destreggiarsi nella giungla mediatica attraverso la quale sanno far passare i propri messaggi pur avendo uno spirito meno aperto alla partecipazione nei confronti della “gente normale”.

Quale sarà la chiave per creare un vasto e coeso movimento di indignati dediti alla partecipazione non è dato saperlo. Le modalità espresse finora dai vari gruppi non sembrano portare molto lontano soprattutto se le loro iniziative non convergono mai su azioni e messaggi comuni.

Nella capitale, i cittadini indignati e incazzati sono probabilmente la maggioranza ma quando si attivano non più di 300 persone vuol dire che ancora per costruire un’opposizione sociale valida c’è parecchia strada da fare…

foto e articolo Alessio Neri